Стараюсь вести свой блог про дреды. И решила поковыряться в их истории. Конечно инфа из инета, но достаточно интересная. Я в общем то знала, что дреды корнями уходят в Африку, но нашла и кое что новое. Так как посты в ТГ не вмещают такой объем информации выложу тут. Пусть будет.
Дредлоки, локи, дреды ((от англ. dreadlocks; устрашающие локоны) хотя для меня они совсем не устрашающие, но как говорится на вкус и цвет)— наиболее известное наименование спутанных в локоны волос, которые образуются естественным (если отказаться от ухода за волосами длительное время) или искусственным путём (благодаря определённым методам спутывания волос в локоны).
Подобная причёска является универсальной и очень древней, потому что на протяжении веков встречается у различных народов и культур в разных уголках мира.
Согласно археологическим раскопкам, первые признаки возникновения дредлоков восходят к глубокой древности в эпоху первобытных людей, заселявших территории Северной Африки и полуострова Сомали. В процессе миграции человека из Африки данный феномен распространился и закрепился в совершенно разных местах. В разное время дреды были характерны для кельтов, древних германцев, некоторых народов Тихого океана, ацтеков, а также для представителей отдельных направлений основных религий: это и иудейские назореи, и индуистские садху, и исламские дервиши, и христиане-копты.
Одни из первых известных упоминаний о дредах можно найти в хрониках династий Древнего Египта, где дреды зафиксированы на барельефах, скульптурах и других артефактах как у членов царской семьи, так и у простолюдинов. Известны примеры мумифицированных останков древних египтян с дредами, а также парики с дредами, найденные во время археологических раскопок.
Самое древнее документированное упоминание о дредах можно встретить в одном из разделов Ригведы (Ригведа, 10/136), который называется Кеши-сукта («Слава косматым»). Гимн священного писания посвящён Кешинам, или скитающимся бездомным аскетам со спутанными длинным волосами, тела которых покрыты погребальным пеплом.
Растафарианство
Сам термин dreadlocks возник на Ямайке в 50-х годах XX века, когда причёска стала популярна в одной из культур растафари. Свалявшиеся локоны шокировали публику, которая окрестила их «дредлокс» (жуткие локоны, патлы). Растафари подхватили новое слово, называя себя «Дредлок», «Дред» или же «Натти Дред» («натти» — искаж. англ. «курчавый», презрительное прозвище чернокожего, вывернутое растафари наизнанку). Традиционная причёска ямайских растафарианцев.
Многие растафари считают ношение дредов прямым следованием одной из заповедей назорейства, упоминаемой в Ветхом Завете. Числа 6:1—5:
«И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: если мужчина или женщина решится дать обет назорейства, чтобы посвятить себя в назореи Господу [...] Во все дни обета назорейства его бритва не должна касаться головы его; до исполнения дней, на которые он посвятил себя в назореи Господу, свят он: должен растить волосы на голове своей.»
По мнению растафариан, эта древняя причёска, напоминающая гриву льва, должна придавать носителю силу и мужество. Библейский Самсон, обладавший необыкновенной физической силой, источник которой был в его длинных волосах, нарушил заповеди назорейства и, лишившись источника своего могущества, был побеждён.
Однако в растафарианстве существует много течений, и не все придерживаются того мнения, что «львиная грива» является обязательной для раста. Например, растафарианцам, принявшим крещение в Эфиопской церкви в 1976 году, было указано постричься, как подобает.
Нынешнее значение и популярность
Дреды могут быть способом выражения религиозных убеждений, национальной гордости, антиполитическим символом или просто данью моде. Часто дредлоки являются признаком принадлежности определённой субкультуре молодёжи, которая сформировалась под влиянием музыкального стиля регги. Дредлоки распространены и в движении ню-метал. В настоящее время дредлоки носят как представители андеграунд-техно-культуры, выражающие свой протест намеренно «асоциальной» причёской, так и те, кто считает дредлоки просто модной деталью стиля.
Для меня дреды стали просто частью стиля. Мне нравится видеть себя такой. Нравится выделяться. Я не раста, не слушаю почти совсем регги. Это просто способ подчеркнуть индивидуальность. И я ухаживаю за ними как и за волосами, хотя с дредами гораздо легче и проще.
а вообще время как всегда пролетело будто и не было. 
это от Дейми он ехал из Смоленска и стойко пережил дорогу. А ещё у меня есть печать для личной библиотеки и новые серьги обманки.
